Fausto...again

Solo quería que constara por este medio la increible oportunidad que ofrece Goethe en este texto para pensar la condición humana. Como discutimos la semana pasada, hay algo de otro orden que permite que ocurra todo el drama de Fausto. Aunque es el Diablo quien juega con Fausto, es solo porque Dios lo permitió. Fausto queda como un eje de un juego de tres ordenes, uno divino, otro maldito, pero solo uno de ellos mortal. Esta lógica de la complejidad del humano está presente desde el preambulo de la obra, al poner a dialogar, como condición de posibilidad, al director, el escritor y al cómico (gracioso). No obstante, la mortalidad es la diferencia fundamental que tienen Fausto y Mefistófeles (y Dios) . Además es lo que permite poder decidir, como lo evidencia Margarita. La muerte en Fausto siempre es un horizonte que da emoción y sentido al juego, precisamente poniendole límite. La muerte permite a Fausto fijarse en la vida y continuar moviendose, continuar deseando, en el momento en que no lo haga se cumplirá el pacto y morirá. Mefistófeles también se ve obligado a jugar en el reino de los vivos, estaba cansado de lidiar con los muertos. Precisamente el énfasis en la vida solo es posible por la presencia, o la inevitabilidad de la muerte. Entre otras cosas solo quería enfatizar lo vital que es la muerte para la condición humana, aunque no es suficiente por si msima. Bueno, me despido hasta la próxima.